<h1>שבלי הלקט דין חמאה של גויים סימן ל"ה</h1>
<h2>דף לה.</h2>
תשובת רבינו יעקב ז"ל, על החמאה, נראה היתר גמור כמו שפסקתי על גבינות הגויים, אי לאו דקאי ביה זיהרא ביני איטפי דהות שריא אי לאו דמוקי לה איטפי לזיהרא, ואז החמאה מותרת שעירבו בה נסיובי דחלבא מותרת. ואם ספק עירבו בה ספק לא עירבו בה מותר, דספקא דרבנן לקולא. ובמלכותינו אין מערבין. וכולן אוכלין אותה מי שדעתו יפה, ומטגני בה ביצים ואוכלין הגדולים.
